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板块三 湖山沉思 1.yī xiào wěng yì qiè sù háo bèng qiào piǎo tuān sǒng 2.（1）b （2）b 3.（1）“将要”后加“在”。 （2）“正在”与“新”重复，删去“的正在”。 （3）“我”应移到“自从”后。 （4）删去“的原因”或“造成的”。 4.③④②① 5.景物特点：清澈明净。情感：喜悦。 6.将瓦尔登湖的从前与现今对比，突出了瓦尔登湖最久地保持了它的纯洁，表现了作者见到瓦尔登湖时的惊喜之情。 7.因为它使“我”建立了一种信仰，抵制金钱至上主义的诱惑，确立了“我”今后朴素的生活方式。 8.要求人在获得生命所需要的物质之后，应追求生命的意义。 9.人必须遵从自己的心灵和良知，不应为谋生而无意义地浪费生命，人只有从物欲中挣脱出来才能保持尊严，获得自由。 10.亨利•戴维•梭罗（1817～1862），美国作家。他生于马萨诸塞州康科德镇，一生从未远离故土，曾在瓦尔登湖畔隐居两年，体验简朴的生活，写出了被称作超验主义圣经的重要著作《瓦尔登湖》。作品还有《郊游》、《缅因森林》等。 第四专题检测 1.D（A颤zhàn；B犷guǎng；C扁piān） 2.B（功败垂成：快要成功的时候却遭到失败，多含有惋惜之意。用在此处不合语境，应改为“成败与否”。） 3.D（A应改为“人与自然的关系更需要我们深切关注”；B“不但”、“而且”后的语句应对换；C应删去“的原因”或“造成的恶果”。） 4.（1）风雪夜归人 （2）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 （3）顺流而东也 旌旗蔽空 横槊赋诗 5.B（任凭） 6.A（介词，在；B助词，作词尾/代词，这样；C连词，表并列/连词，表承接；D代词/助词） 7.“徘徊”二字用了拟人手法，写出了月亮对游人的依依眷恋，它脉脉含情地缓慢移动，这实际上是写明月带给作者无限愉悦的感受。 8.渲染了哀怨悲凉的情调。从三个角度：一是直接描写箫声的哀怨，二是描写袅袅不绝的余音，三是描述箫声的感人力量。 9.与天地风云融为一体，与山河共呼吸，取万物之精华，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。 10.（1）树的生命与人的生命相比，这一对比突出了树的生命更长久，树活得更从容，它居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱，更能引发读者对树的敬畏和感激之情。（2）树的自生自长和家畜靠人喂养照料相比，这一对比表现了树为人们贡献了全部却从不索取的无私、执著，更能引发读者对大树的深深敬意，感佩树的奉献精神。 11.示例一：树象征着一种顽强的原始生命力。它“取万物之精气”，“与天地风云融为一体”；战胜“大大小小的灾难”；“经历了时间的考验”。树的生命力很强。它生机勃勃，长得最高大、最粗壮、最漂亮，给人以启迪和教益。 示例二：树是人活于世间的一种“风貌”的象征。“让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气”、“它靠它的阅历、它的顽强的生命力、它的光辉的生命形态”等，表明人要顺应历史的潮流，适应生长的环境，经风雨，见世面，汲取各种营养，抓住一切机会提高自己，在人生道路上，正确对待可能遭受的挫折以至灾祸，战而胜之。 12.略 综合测试 1.C（A炫xuàn，湍tuān；B菲fěi；D悒yì） 2.D（A雾霭；B毛骨悚然，萍飘四方；C寥廓，怡然自得） 3.D 4.C（A如影随形：形容两个人关系亲密，用在此处不合语境。B不以为然：不认为对，表不同意，有轻视之意。然，对。此处应为“不以为意”。C安土重迁：留恋乡土，不愿意轻易迁居他处，此处正确。D青出于蓝而胜于蓝：比喻学生胜过老师，后人胜过前人，此处褒贬失当。） 5.A（B重复累赘，“十分”和“悬殊”语义部分重复，可删掉“十分”；C搭配不当，“物美价廉”不能修饰“产品种类”；D句式杂糅，且前后照应不周。） 6.B（A“乌鹊南飞”后面的句号应去掉；C“是两匹马”和“一匹雪白”后面都应改成逗号；D两个问号都应改成逗号。） 7.③②①④ 8.示例：感谢大家的祝贺，我今天的成绩离不开老师的悉心教导和朋友们的热心支持，站在新的起点上，我将开始新的拼搏。 9.诗中描写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。表达了诗人客居洛阳的时候因见秋风起而引起的对家乡亲人无限深切的思念之情。 10.（1）渺沧海之一粟 （2）道之所存 （3）学而不厌 （4）还乡须断肠 11.（1）增（加） （2）（声音）洪亮 （3）横渡 （4）连词，表修饰 （5）半步 （6）浮躁，不专一 12.（1）我曾经整天地思考，却比不上短时间内学习的收获大。 （2）君子的天赋并没有什么特别（过人之处），只不过（他们）善于借助外物罢了。 （3）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强劲的筋骨，（可是）向上可以吃到尘土，向下可以喝到地下水，那是用心专一（的缘故）。 13.设喻（比喻）论证。学习对人的作用。 14.学习需要不断地积累。 15.“前方”实际上指人们的理想。 16.（1）祖先为生存不断地迁徙，奋进的习性与欲望成为人们的无意识积淀。（2）外界的诱惑、闯荡世界的生命快感或虚荣心使人克制不住离家的欲望。（3）身或心受不住家的压迫和束缚，不得不远行。（4）理想召唤着人们不断向前走。 17.家：它不是目的地，而是一个驿站、一个港湾。路：奋斗的轨迹。眼前和心中：永存不灭的希望。（意思接近即可。） 18.“苍茫的前方”指未来和理想。“钟声”和“鼓乐”指理想的召唤，人前进的动力。 **.（1）因为在真正“接近”上海之前，“我”仅仅是从文艺作品中获得对上海的模糊印象，其中搀杂了相当多的“我”自己的想像的成分。（2）因为第一次来到上海，“我”深深地为上海的风情与气质折服，上海与上海人天然的优越感，让“我”这样的外来者心生崇敬与赞叹,同时也产生了一种无法接近的距离感。 **.外表张扬奢华而内心沉静温和（或繁华绚丽而又高贵从容）。（回答“精致优雅”、“优雅简约”等均可得分,必须准确地把握住上海集矛盾的两个方面于一体的独特性方可得满分。） 21.幼年时的好奇（或童话般的想像），后来转为炽烈的爱（或热烈地迷恋，“激情与悸动”亦可），最后变为平静而深沉的爱（“平静而安然”亦可）。 22.略 更多关于高一语文必修一的高中学习资讯，请学友加好学网官方微信号haoxueecom，或扫一扫加关注： 学友请微信搜索好学网，或加公众号 haoxueecom 获取更多学习资讯！ |
