生乃归。自浮海去，咸谓其已死;及至家，家人无不诧异。幸翁媪无恙，独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚;生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流嬉笑，不动亦不沉。近引之，儿哑然捉生臂，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔;盈盈一水，青鸟难通。结想为梦，引领成劳，茫茫蓝蔚，有恨如何也!顾念奔月姮娥，且虚桂府;投梭织女，犹怅银河。我何人斯，而能永好?兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁啾怀抱，颇解言笑;[34]觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奁中珍物，不蓄兰膏;镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇，[35]即置而不御，亦何得谓非琴瑟哉?[36]独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸，当往临穴，一尽妇职。[37]过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期;[38]‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重，不尽欲言。”生反覆省书揽涕。两儿抱颈曰： “归休乎![39]”生益恸，抚之曰：“儿知家在何许?”儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无际;雾鬟人渺，烟波路穷。抱儿返棹，怅然遂归。生知母寿不永，周身物悉为预具，墓中植松槚百余。[40]逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫，有女子缞绖临穴。[41]众方惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。一日，昼暝，龙女忽入，止之曰：“儿自成家，哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚一株，龙脑香一帖，明珠百粒，八宝嵌金合一双，为嫁资。[42]生闻之突入，执手啜泣。俄顷，迅雷破屋，女已无矣。

异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。[43]‘小惭小好，大惭大好’。[44]若公然带须眉以游都市，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也?[45]呜呼!显荣富贵， 当于蜃楼海市中求之耳!”

【注释】 [1]梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人，亲授乐曲于梨园。后遂称演戏的场所为“梨园”，称戏曲艺人为“梨园子弟”。 [2]入郡庠：入府学读书，即考中秀才。 [3]权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后指利息和本钱。 [4]耳食：耳闻。意为不加审察，轻信传闻。[5]上卿：指品位最高的官。卿，古代官位，分上、中、下三等。[6]任民社，古称直接理民的地方官为职任民社。民社，人民和社稷。[7]鼎烹：以鼎烹食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足两耳。 [8]罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。[9]鬇鬡(zheng ning争宁)：毛发散乱貌。 [10]杀：煞;减。[11]执戟(ji挤)郎：古代警卫官门的官员。 [12]卧林下：指辞官在家。 [13]夜叉：梵文音译，据佛经说，是一种吃人的恶鬼。后用以比喻相貌丑陋的人。 [14]扼腕：紧握己腕，表示惋惜。[15]当路者：居于要职的人，指掌权的官员。 [16]弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代流行于江西弋阳县，故名“弋阳曲”。旧时认为弋阳曲是“俗腔”，昆曲是“雅乐”。罗刹国王以俗腔为雅乐，这是“雅”、“俗”颠倒。 [17]召以旌节：派使臣持旌节去召见他。旌节，古代出使者所持，以为凭证，以竹为杆，上缀五彩鸟羽。 [18]憪(xian现)然：不安的样子。 [19]休致：辞官退居。休沐：休息沐浴，指短期休假。[20]鲛人：神话传说谓南海中有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”。[21]敌楼：城楼。 [22]维舟：系船。 [23]世子：帝王或诸侯的嫡妻所生之子。 [24]具展：一一陈述。邦族：籍贯与姓氏。[25]衙官屈宋：意思是超过屈原、宋玉。 [26]专员：派专人。[27]薝(zhan沾)卜：栀子花。 [28]恩慈间阻：与父母分离。父母慈爱有恩，故以“恩慈”代称。 [29]衔报之诚：感恩图报的心情。衔报，指衔环报恩。《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦一黄衣童子衔四枚白环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。 [30]中馈乏人：无人主持家务。古代妇女在家料理家务叫做“主中馈”。自奉衣裳：意为自结婚以来。佳朕：佳兆，指怀孕。朕，征兆。 [31]体胤：亲生儿女。胤，后嗣。 [32]设祖帐：意为设宴饯行。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别，叫“祖祭”。祖祭时设置的帷账叫“祖帐”。 [33]海涘(si四)：海边。涘，水边。[34]“盈盈一水”二句：意谓虽然一水之隔，却音信难通。青鸟，借指使者。啁啾(zhou jiu周究)：小鸟鸣声。此形容幼儿初学话的声音。[35]荡妇：荡子妇;出游不归者的妻子。 [36]置而不御：意谓两地之隔，仍保持夫妻名义。 [37]窀穸(zhun xi谆细)：墓穴。这里指下葬。 [38]把握：这里指见面。 [39]归休乎：回家吧?休，语气词。 [40]槚：楸树。 [41]缞绖(cui die崔喋)：封建丧礼规定子女所穿的孝服。缞，披在胸前的麻布。绖，系在额头和腰上的麻带。[42]龙脑香：由龙脑树所提炼的香料，即冰片。一帖，一包。 [43]嗜痂之癖：《南史·刘穆之传》载，刘邕嗜食疮痂，认为味如鳆鱼之美，后世因以指乖僻的嗜好。 [44]“小惭小好，大惭大好”：意谓世人虚假的迎合。唐代韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。”[45]陵阳痴子：意谓真正才德之士，不被赏识，无处申诉他的委屈和悲愤。陵阳痴子，指春秋时楚人卞和，曾封陵阳侯。卞和在楚山发现一璞玉，献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被刖双脚。后文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和曰：“臣非悲刖。宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也。”文王使人剖璞，果得宝玉，称为“和氏璧”。见《韩非子·和氏》。

【译文】 马骥，字龙媒，是商人的儿子。相貌英俊，从小就风流潇洒，喜欢歌舞。随戏曲艺人学艺，用彩帕缠在头上，扮相优美，因而得“俊人”的称号。十四岁中秀才，便出了名。父亲因年老体衰，停了生意在家闲居。对儿子说：“你读那几卷书，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。你还是继承我的事业经商吧。”马骥于是开始经商。

一次，他跟人到海外谋生意，船被飓风吹离了航道，经过几天几夜漂至一个都城。那里的人都奇丑无比，他们看见马骥，以为见了妖怪，大声喊叫着跑散了。马骥最初看见他们的样子非常害怕，后来知道他们都害怕他，于是反倒以此欺人了。遇到正在吃饭的人，就跑过去，吓得人家跑开了，于是吃人家剩下来的食物。后来，他又到了山村。那里也有长得像人的，但却衣衫褴褛如同乞丐。马骥在树下歇息，村里的人都不敢近前，只是远远地看着他。久而久之，觉得他并非吃人的怪物，这才慢慢地开始接近他。马骥笑着和他们交谈。彼此的语言虽然不同，但也能听懂一半。马骥告诉他们他的来历，村人很高兴，互通消息，说这人并不是吃人的妖魔。但是那些长得最丑的人只是看看他就走，始终也不敢接近他。来的人的口鼻位置大体上和中国人相同。他们拿来酒食款待马骥。马骥问他们为什么害怕他，回答说：“曾听先辈们说：往西去二万六千里，有一个中国，那里的人长得很离奇。但只是耳闻，现在才相信这是真的。”问他们为何贫困，答道：“我们国家所看重的不是文章好坏，而在形貌。最美的人官拜上卿;差一点的任地方官;再差的也能得到贵人的恩宠，得以养家糊口。像我们这些人一生下来，父母都认为是不祥之物，往往都丢弃了;有些不忍心丢掉的，也都是为了传宗接代的缘故。”马骥又问这里的国名，他们说：“叫大罗刹国。都城在往北三十里的地方。”马骥请求他们领着去看一看。于是第二天鸡叫的时候起身，带他一同往都城去。天亮才到达。都城用黑石砌墙，墙色如墨，楼房高百尺。却很少用瓦，上面盖着红色的石头;拣起残落的红石在指甲上磨一下，和丹砂没什么两样。这时正值退朝，其中有一个头戴冠盖的，村人指着说这就是宰相。那人两耳都是反着长的，有三个鼻孔，睫毛像帘子一样覆盖着眼睛。一会儿又出来几个官员，村人说：“这是大夫。”接着又一个个地说出他们的官职，都是相貌狰狞可怕之人，但官职越小，越丑些。不多久，马骥要回去了，街上的人见了他，吓得跌跌碰碰地喊叫着跑开了，好像是见了妖怪。村人再三解释，市民才敢远远地看他。回村后，全国都知道有个怪人，于是官僚豪绅们都争着想看他一眼，便命令村人去叫马骥。但每到一家，看门人都关上大门，男女老少偷偷地从门缝中观望并窃窃私语，一天下来，也没有一个敢出来见他的。村人对马骥说：“这里有一个执戟郎，曾随先王出访其他国家，他见的人多，或许不会怕你。”来到执戟郎的家门，他果然很高兴，把马骥奉为上客。看那人的容貌，像八九十岁之人。眼珠子往外突着，浓密的胡须向上卷曲。他说：“我年轻时奉王命，出使许多国家，唯独没有去中国。现在我已一百二十多岁，能见到你们大国的人物，这事不能不禀报国王。可是我已退居，十多年没有上朝了，明天一早，我要为你跑一趟。”于是设宴款待，行主客礼。酒过数巡，叫出十多个歌女，轮番歌舞。她们都长得如夜叉一般，用白帕缠在头上，拖着落地的红衣。演唱的不知是什么，节拍腔调也很奇特。主人看得很高兴，问：“中国也有这种艺术吗?”马骥说有。主人请马骥学演，马骥便敲着桌子应着节拍唱了一曲。主人高兴地说：“美极了!像是凤鸣龙啸，我从来没有听过。”第二天，来到朝廷，把马骥推荐给国王。国王欣然下令叫马骥前来。但有二三名大夫，说他的模样怪异，恐怕惊吓圣体。国王这才停止召见。那位老官员走出朝廷告诉马骥，深深地替他惋惜。在老官员家住了一个时期，一次在一起喝酒，马骥微有醉意，便把剑起舞，用煤灰把脸涂得像张飞。主人认为这样很美，说：“请你就装张飞去见宰相，宰相一定愿意任用你，高官厚禄都不难得。”马骥说：“嘻!做做游戏还可以，怎能靠改变容貌来贪图荣华富贵呢?”主人一定坚持，马骥也只好答应。于是主人设宴，邀请当朝的要官共饮，让马骥涂了脸等待着。不多久，客人来了，老官员叫出马骥与客人见面。客人们惊讶道：“奇怪!怎么以前那么丑，现在一下子变得漂亮了! ”于是共同饮酒，十分欢洽。马骥翩翩起舞，唱着“弋阳曲”，满座都为之倾倒。第二天，奏章纷纷推荐马骥。国王很高兴，派人持旌节召见他。召见后，问他中国的治国之策，马骥一一陈说，很得国王赞赏，在别宫设宴。酒意正浓时，国王说：“我听说你能歌善舞，能让我见识一下吗?”马骥便开始舞蹈，也效仿此国歌女用白帕缠在头上，演唱靡靡之音。国王十分高兴，当天就封他为下大夫。后来时常召他进宫喝酒， 对他非常宠信。时间一长，那些官员们觉得他是假扮的。每到一处，就看见人们在窃窃私语，不再和他亲近。马骥感到很孤立，非常不安。于是上疏国王请求辞官，国王不允;又请求休假，于是给了三个月的假期。马骥便乘车带着赏赐的财宝，又回到山村。村里人跪着迎接他。马骥把财宝分给以前那些朋友，大家非常高兴。村人说：“我们这些小人得到大夫的赏赐，明天我们去海市，一定买些珍奇的物品来报答您的大恩。”马骥问：“海市在什么地方?”回答说：“海市就是四海的鲛人集中销售珠宝的地方;周围四方十二个国家都来此贸易。市上还有神仙出没。时而彩霞满天，时而波涛汹涌。贵人们都以身体为重，不敢冒此风险，都把钱交给我们，替他们采购珍奇。现在离海市的日期不远了。”马骥问他们怎么知道海市的日期，答：“每当看到海面上有红色的鸟飞来飞去，过七天就是海市。”马骥问了行期，想和他们一起去游赏。村人劝他不要冒险。马骥说：“我这个以四海为家的人，怎么会害怕风涛骇浪呢?”(责任编辑：haoxuee)